12月2日巴黎最大的赌场，清华大学经管学院熟习钱颖一暗意，咱们关于“法治”相识存在偏差，其中一个原因是传统文化的惯性念念维，十分是久了东谈主心的“法家”念念想传统。

　　针对当代法治的本色是什么？钱颖一说：“法治的中枢筹算是保险个东谈主摆脱，它通过保险个东谈主职权（利益的利，rights），同期阻抑宇宙权力（力量的力，power）来竣事，这即是法治的内涵。”

　　12月2日，由联办集团、和讯、巨浪视野集合主持的“寻找中国经济的信心之源：财经中国2023年会暨第21届财经风浪榜”在北京举行。钱颖一在大会演讲中抒发了上述不雅点。

　　谈及古代“法制”和当代“法治”隔离时，钱颖一暗意，中国古代的法家念念想的中枢是“以法治国”（rule by law），也即是封建管辖者以法律为器具，用一套法律来压制群众，为管辖者事业，是以叫作念“法制”（轨制的制）。其本色是法律只管制群众，无论制政府，大要只管制下级政府，无论制上司政府。

　　而当代的“法治”（惩办的治）（rule of law）的本色统共不同。法治的中枢筹算是保险个东谈主摆脱，它通过保险个东谈主职权（利益的利，rights），同期阻抑宇宙权力（力量的力，power）来竣事。这即是法治的内涵：关于私权而言，法无回绝齐可为；关于公权而言，法无授权齐回绝。

　　是以，“法治”不是“法制”，“职权”不同于“权力”，这是领略的要津。缺憾的是汉文发音统共无法分离前者和后者，这是太容易变成领略偏差的一个原因，必须引起咱们的警悟。是以在咱们正确相识“法治”时，要从识字开动，不成仅仅听音。

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