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台北故宫博物院“笔歌墨舞——故宫绘画导赏 （2024-I）”在2024元旦前迎来换展，东汉四川新津崖墓东谈主物画像石、宋米友仁《云山欢娱图》、钱选《牡丹》、元郭畀《雪竹图》、明唐寅《金阊别意图》、明佚名《（传）徽宗写生翎毛》、近当代张大千《摹莫高窟鹿王本生图》等历代字画佳作逐个展出。

古画发展如一部精彩的交响乐章，借着东谈主物、花鸟、山水等画科的典范作风，构成几项伏击主题，并在历史端倪中加以变奏。

东谈主物画的典范在六朝至唐代（220－907）间，经由顾恺之与吴谈子等东谈主渐渐奠定。山水画典范的成形约五代（907－960）之时，而况寓含着地舆区域特质。举例荆浩、关仝画出朔方山水风貌，而董源、巨关系词有江南水乡山水的特色。在花草翎毛画方面，四川的黄筌与江南的徐熙也形成两个不同的典范。

宋 米友仁 云山欢娱图

宋代（960－1279）山水画中的范宽、郭熙、李唐都在既有的典范基础上弃旧恋新，成为新的典范。宫廷画院在宋代艺术君主的倡导下，发展出空前盛况。其时的画家庄重对当然的不雅察，并添加“诗意”以增强绘画的内涵与境界。对什物的意思意思促成了缔造、船车等以器械结构为主的绘画类型，使其在十一生纪后跃上绘画的舞台。诗意的强调，则于南宋时辰发展出版道、诗文、绘画三者相互搭配的册页精品。另外宋代文东谈主也将艺术的证据见解膨大到“形似”除外的限制，文东谈主画运转成为一种新的作风。

宋 钱选 （传）王诜瀛山图

明 佚名 （传）徽宗写生翎毛

元代（1279－1368）的文东谈主画则由赵孟頫、元四大家（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）等东谈主以维抓为方向，并因维抓而有更为多元的作风证据。这些作风渐渐成为绘画发展历程中的伏击典型，在明清以后仍保管着抓续的影响力。

明代（1368－1644）以后，不同地区的作风特色，成为艺术发展端倪中的伏击容貌。苏州的“吴派”从元四大家演化出优雅的文东谈主作风，以浙闽画家为主的“浙派”则自宫廷绘画中发展，将南宋的典范变成轻佻的水墨。松江的董其昌与稍后的王时敏、王鉴、王翬和王原祁等东谈主又接着在对古代典范的“集大成”中，以翰墨再造当然，形成影响潜入的“刚直系”。

清代（1644－1911）君主在珍爱“刚直系”作风之余，也包容欧洲宣教士所带来的泰西画法，立体与透视成为对陈旧典范的新讲明注解。宫廷之外的扬州则有标榜着“怪、奇”的一批画家在高度生意化的市辘集活跃。他们的翰墨与形象针对“非正宗”的典范而发，而我方也成为后世追求变革的典范依据。

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叙事画

东汉 佚名 四川新津崖墓东谈主物画像石

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东汉 佚名 四川新津崖墓东谈主物画像石

本幅是四川省新津县出土东汉崖棺侧面画像石的翻刻本。傍边共3个画面，证据3个故事。本次展出的《孔子见老子》，是四川现在独逐个例。一般觉得这个故事反馈汉代尊师、问谈、学圣、求仙等念念想，但本幅只画老子（公元前6-5世纪）、孔子（公元前551-前479）及学生，实质与其他地区所见都不换取，可能具有更独到而未知的真理。

宋 佚名 司马光独乐土图

宋 佚名 司马光独乐土图

1073年，司马光在洛阳营造了独乐土。他和家东谈主在园中生涯了15年，并在园中修撰《资治通鉴》、举办雅会。独乐土深刻反馈他的东谈主生现象与东谈主生不雅，同期也成为北宋文东谈主园林的代表作。 本幅旧传宋东谈主所绘，画中空无一东谈主，但在园区结构与朴素的园林作风这两方面，高度顺应多样史料的记录，因此比其他独乐土图更具缔造三维清楚图的性质，也更有助于园区的回报。

宋 佚名 （传）郭忠恕临王维辋川图

宋 佚名 （传）郭忠恕临王维辋川图

宋 佚名 （传）郭忠恕临王维辋川图

宋 佚名 （传）郭忠恕临王维辋川图

宋 佚名 （传）郭忠恕临王维辋川图

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唐代以來，《辋川图》一直被视为王维（701-761）本东谈主描摹其《辋川集》二十景的画作。后东谈主模本中，神话郭忠恕（？-977）所作最具古意。然有接头指出后东谈主模本都是在不了解辋谷地形及王维诗句实质的情况下进行的创作。如本幅“斤竹岭”、“宫槐陌”中不画武关驿谈，“南垞”、“北垞”的榜题又相互倒置，更见传摹之谬，以及晚明以来悬想王维别业的风潮。

明 谨慎 仿王蒙葛洪移居图

明 谨慎 仿王蒙葛洪移居图

本幅描摹羽士葛洪（283-343）移居罗浮山真金不怕火丹修谈的故事。画中山峦层叠，山径、活水、廊庑障碍，又有潸潸缭绕，飞鹤凌空，颇有瑶池好意思妙歧视。用笔仿王蒙（1308-1385）牛毛皴，线条致密蕃昌，设色明快典雅，兼具翰墨意思意思与覆盖恶果，正合后东谈主“仿宋、元名家，体韵精研”的褒贬。

明 项圣谟 孤山放鹤图

明 项圣谟 孤山放鹤图

项圣谟（1597-1658），字孔彰，号易庵、古胥山樵等，明末清初黎民画家及“嘉兴画派”代表东谈主。 本幅画林和靖隐居西湖孤山故事，又融入苏轼《放鹤亭记》实质。小丘梅林中一东谈主仰望，亭外一鹤回栏，并以苏、白两堤及宝俶塔诸景作齐心圆式环绕，更显东谈主、鹤、梅、丘之亲密及遗世镇静。实景、逸事与著述在画面中交汇，深具创意，清隽不俗。

民国 溥儒 太平广记故事

民国 溥儒 太平广记故事

民国 溥儒 太平广记故事

《太平广记》辑于978年，共500余则故事。溥儒此册共26开，每开一景证据一则故事，将上涨方式浓缩在极小尺幅中，用笔精丽，作风清逸。又书录原文于上，书道潇洒清峻。全册图文相辅，或奇诡、或诙谐、或讪笑、或警世，仿佛与不雅者言笑书房，深具文东谈主气味。本次选展《烧龙》《姚萧品》《海畔石龟》《僧智通》4开。

民国 张大千 摹莫高窟鹿王本生图

民国 张大千 摹莫高窟鹿王本生图

民国 张大千 摹莫高窟鹿王本生图

民国 张大千 摹莫高窟鹿王本生图

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张大千（1899-1983），名爰，斋号大风堂，当代字画家，以泼墨、泼彩画风享誉全球。

本生故事指释迦成佛前循环、涵养众生之事。此卷摹自敦煌接头院编257号窟，描摹鹿王维持鹿群、感化国王的故事。原作是敦煌独一的鹿王壁画，它冲破情节抑制，将鹿王面临国王的上涨安排在画面中央，体现壁画构图合作石窟空间的巧念念。然存世已高出1500年，变色已甚，幸有此模本可想原貌。此幅由张大千先生捐赠。

动物画

明 赵汝殷 风林群虎图

明 赵汝殷 风林群虎图

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明 赵汝殷 风林群虎图

大江中，岛屿屹立，岸边风涛环绕，有飞舞之势。近处作码头，江船两艘联泊于此。江心岛屿特起，树木、寺宇、宝塔，五花八门，工细之甚。虽旧题为李唐画作，然其作风却与李唐的刚健硬拔不同，笔法上反倒接近郭熙《早春图》中的惩处手法。岛屿主峰详细的转顿改变甚大，接近郭熙的近景巨石，全作翰墨的清润感，也接近《早春图》的峰峦与云烟幻化之手法，故估量可能是出于宣和或绍兴间（1119-1162）郭熙派画家之极品。

明 佚名 （传）徽宗写生翎毛

明 佚名 （传）徽宗写生翎毛

本卷有二幅，都工笔重彩。首幅画荔枝、栀子丛中7鸟1蝶，与大英博物馆藏并吞稿本。然院藏此本之物象造型、细节以及画面空间感愈加严谨、准确，绘画技法更丰富。举例用没骨法画栀子枝条，勾画法画叶片，再合作色调渲染、缝合或类似恶果，证据树枝瘦硬和叶片干枯的质感。按项元汴（1525-1590）诸印惟妙惟肖，应是17世纪文雅模本。次幅画荷渚鸳鸯，精工更甚前幅。造型准确，色调艳而不俗。笔法致密多变，多样羽毛、叶片的质感逐个画出，水中鸟爪姿态天真，信为17世纪佳作。

山水画

宋 米友仁 云山欢娱图

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宋 米友仁 云山欢娱图

米友仁（1074—1151），米芾（1051—1107）宗子，承家学，善字画，精欣赏。 本幅以群峰、烟岚、云海、屋舍为母题，只画出山脊、树梢、屋顶，不画大地，证据登高望远的景不雅。按卷后米氏自题，应作于1135年曩昔。或云此卷及米题都为模本，与上海博物馆藏《潇湘图》有密切关系，可能反馈元代云山图有送别、念念亲、隐居等意涵。

宋 钱选 （传）王诜瀛山图

宋 钱选 （传）王诜瀛山图

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宋 钱选 （传）王诜瀛山图

本幅左半画冈峦绝壑、山村茅茨；右半画浩淼大江、小舟点点。空旷江面与雄峻山势形成对比，构图兼到手卷与全景之趣。物象造型精真金不怕火，用笔工细。山石无皴，辅以青绿，气韵高古又略具覆盖感。款署1064年与王诜（约1048-1122）生平不符，画风也异于王诜而近钱选（1239-约1301）。跋纸“长”字半印又同院藏黄庭坚（1045—1105）《松风阁诗》，或为钱选早年为贾似谈（1213-1275）临仿之作。

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明 金铉 （传）高克恭云峦飞瀑图

明 金铉 （传）高克恭云峦飞瀑图

本幅以横向墨点代替皴法画山水立轴，尺幅虽小，大山威望堂堂，确有高克恭（1248-1310）的作风特征，唯款书不类。满幅格套式的“米点”、Z字形的构图，搭配低矮树丛、书房、小路、矮桥等江南文东谈主画爱好的母题，自大了明代的气味。按以上脾气估量，本幅可能是金铉（举止于1403-1424）画并题诗之作，被东谈主添上伪款。 金铉，字文鼎，华亭东谈主，以仿高克恭、黄公望（1269-1354）山水闻名一时。

明 朱宗儒 邹衡绿香泉图

明 朱宗儒 邹衡绿香泉图

明 朱宗儒 邹衡绿香泉图

本幅应是朱宗儒（举止于1488-1505）在1497年为嘉兴东谈主邹衡（1467-1506后）所作，描摹府城门外由邹衡定名为“绿香泉”的古井，以及古井旁的书房。邹衡字汝平，号东丘、淡庵，著有《嘉兴志补》。他在卷后撰文讲明绘画起因，又邀集屠勋（1446-1516）、钱福（1461-1504）、唐寅（1470-1524）等18家题咏，以便将“绿香泉”塑变成兼具谈德与考究无比内涵的文化景不雅，同期也见证了文东谈主唱酬、翰墨往复的情形。

明 唐寅 金阊别意图

明 唐寅 金阊别意图

唐寅（1470-1524），苏州东谈主，字伯虎，号六如，1498年南京乡试解元，明四大家之一。

本幅画苏州士民送别知府郑储豸（约15世纪）。卷首霜林深处，城楼、城门、远塔隐现，城外木桥高拱，舟船、行东谈主落魄走动。岸边官民散列码头，殷殷话别相送，归来与士民相揖者即郑氏。全作交融黄公望（1269-1354）、周臣（约1450-1535）作风，笔法看似应答，线条却强盛凌厉，故王穉登（1535-1612）跋赞“笔法纵放，意态横绝”。

植物画

宋 钱选 牡丹

宋 钱选 牡丹

宋 钱选 牡丹

宋 钱选 牡丹

宋 钱选 牡丹

钱选（1239-约1301），浙江吴兴东谈主。字舜举，号霅谿翁等，擅东谈主物、花鸟、山水画，与赵孟頫等东谈主并排“吴兴八俊”。本幅画红、白牡丹，花瓣、叶片充满细腻而障碍的详细，衬以网状叶脉，营造出写实、繁复的视觉恶果。高雅的神情压抑了花朵和叶片的对比，也剥除了画面的空间感，使物象扁平化，加强了似古非古、卓绝施行的意思意思。按其“霅谿翁”款，可知是晚年佳作。

元 郭畀 雪竹图

元 郭畀 雪竹图

元 郭畀 雪竹图

郭畀（1280-1335），今江苏丹徒县东谈主，字天钖，号退念念，字画学赵孟頫（1286-1319）、高克恭（1248-1310）。本幅画江渚严寒，翠竹傲雪。墨笔写枯木、竹、石，笔法全仿赵孟頫，通篇繁而不乱，条理井然，形象准确。又渲染布景，留白为雪，证据空旷、幽远、薄情、镇静的景不雅。竹丛虽因积雪歪斜，却柔而不停，曲而不折，在孤树对比下，更见武断与强劲。既有施行感，又深具诗意。

（注：图文来自台北故宫博物院官网。）